易宝支付余晨：数字藏品开启元宇宙钥匙

5 月 26 日，由8btc主办的 2022 云峰会・数字藏品高峰论坛正式开启。论坛上，易宝支付联合创始人、总裁余晨发表主题演讲《数字藏品 开启的钥匙》，他将元宇宙涉及的技术分成了元宇宙的前端和后台，像 VR、AR 这样类似于扩展现实的技术可以被看做元宇宙的“面子”，而、NFT、数字藏品这些技术更多是元宇宙的“里子”。此外，他还提到，历史上几乎每一次重大的技术升级和工业转型，包括几次工业革命，其实都伴随着金融泡沫，而泡沫阶段积累的资金也为转型升级中扩建基础设施提供了大量的储备资金，实际上技术的发展一般都要经过整个兴衰周期，所以真正相信元宇宙和数字藏品未来的人，就是要看能不能有勇气抗过泡沫的周期。

以下是嘉宾演讲内容，8btc整理：

余晨：大家好，我是易宝支付的余晨，也是《元宇宙通证》这本书的作者，很高兴今天和大家在这里一起探讨关于元宇宙和数字藏品的话题。

今天在这里，我主要不是详细地去谈数字藏品支付解决方案，我还是想借这个机会跟大家一起分享探讨一下关于数字藏品和元宇宙的一些宏观观点。大家知道，2021 年被称为“元宇宙的元年”，而且数字藏品市场在今年也得到了爆发，所以元宇宙和数字藏品得到了非常广泛的关注，成为了最火爆的话题，当然也引起了很多争议，我也想在这里跟大家分享探讨一些观点。

元宇宙的三要素

首先关于元宇宙并没有一个标准的定义，因为可能 1 千个人有 1 千个定义。对元宇宙来讲有最重要的三个特征：沉浸式体验、数字身份、经济系统。

1. 元宇宙为我们带来了强烈的参与感和沉浸感，即所谓的沉浸式体验。以前也有第一人称视角的游戏，但有了 VR、AR 成熟的扩展现实技术后，才真正能给用户提供完全有沉浸感的体验。虚拟现实和增强现实这些技术，真的可以带来一种身临其境的完整体验。
2. 元宇宙强调用户有一种数字身份，或者数字化身份的方式参与其中。甚至可能在未来，每个人的数字身份或将比我们在物理世界里的真实身份还要更重要。
3. 对做支付、金融科技更关注后台的人来讲，元宇宙最吸引人的地方在于它为我们带来了一种开放、能够自由创造的平台，元宇宙本身可以被看作是一个独立的经济系统，人们在里面可以享有自己的产品和内容，也可以自由设计创造，可以拥有并且可以交易各种各样数字资产和虚拟产品，进行各种各样丰富的经济活动，真正做到所谓共创、共享、共治，形成一个完整的小社会，所以元宇宙的经济系统基础刚好基于区块链和 NFT 技术，还有我们今天关注的数字藏品。

元宇宙的前端与后台

如果你把和元宇宙相关的这些技术，粗略分成元宇宙的前端和后台，我们会看到像 VR、AR 这样类似于扩展现实技术可以被看作是元宇宙的“面子”。而基于区块链、NFT、数字藏品这些技术更多是元宇宙的“里子”，一个要通过 AR、VR 扩展现实，通过沉浸式体验给我们带来吸引用户的感官。

而 NFT 数字藏品则是通过参与感和可能的经济回报，来吸引用户的心智。可以说 NFT 是元宇宙底层的经济基础设施，我们知道任何一个社会，任何一个文明有了经济基础，才能决定组织和文化这样的上层建筑，可以看到 NFT 对整个元宇宙生态的重要性，因为它用了一个底层的经济基础设施。如果没有这套经济系统，它表面这些对感官的刺激和吸引可能是不完整的，元宇宙之所以成为一个非常有魅力，非常有吸引力的整体体系，不仅在于前端 VR、AR 带来感官的沉浸感，更在于后台带来了一整套经济系统。

泡沫的逻辑

当然我们知道元宇宙和数字藏品出现之后，它也变成了一个非常有争议的话题。有些人可能乐观派，觉得元宇宙代表了未来的科技趋势。悲观的人觉得元宇宙就是割韭菜，是收智商税的炒作。很多人担心元宇宙、数字藏品这样的趋势是不是带来一轮新的泡沫，这个泡沫早晚有一天会破灭。我在这里想和大家分享下，其实历史上所有的科技革命背后都伴随着某种炒作和泡沫，因为大家知道互联网本身在 2000 年时就经历了第一次.com 的泡沫破灭，很多公司就是在短短几个月之内，可能 90% 以上的市值就蒸发了。

当年我记得真的是搞得灰飞烟灭，一地鸡毛，非常狼狈。但即使是资本市场经历了断崖式崩盘，如果我们回顾一下互联网用户的数量，大家看这张图，从 90 年代到今天的增长，在 2000 年资本泡沫破灭的时候，增长的幅度并没有大规模的波动，增长的势头也没有因为资本市场崩盘有明显的放缓。互联网本身作为一种新型的技术，还是逐渐被市场、被大众、被社会所慢慢地接受。

历史上，如果我们看几百年以前的郁金香泡沫和南海泡沫事件，背后也有类似的逻辑。当时正是面临着资本主义社会经历现代金融制度，还有股份制公司制度刚刚的确立。每当有新的技术和商业范式出现时，人们对于未来的过度想象，还有对财富的贪婪往往都会在短时间里集中爆发，所以它一定会产生泡沫。泡沫的前提是首先你对未来有一个想象。但泡沫本身不见得是坏事情，关键泡沫之后是否有真正某些有价值的东西可以沉淀下来。

经济学家 Carlota Peretz 曾经在《技术革命与资本》中曾经指出，历史上几乎每一次重大的技术升级和工业转型，包括几次工业革命，其实都伴随着金融泡沫，而泡沫阶段积累的资金也为转型升级中扩建基础设施提供了大量的储备资金。换句话说，如果没有泡沫去吸引这些资金，基础设施是没有源泉来进行扩容投资的。其实我们看到任何一项新兴技术，它的发展都经过所谓 Gartner 技术成熟度曲线，都会走一个过山车一样的过程。从刚开始技术萌芽期，通过膨胀、上升期，一直到巅峰的高潮。随着泡沫破灭之后又陷入了下沉的低谷期，再经过缓慢的爬升恢复期，最终才能进入技术成熟期。实际上技术的发展一般都要经过整个兴衰周期，所以真正相信元宇宙和数字藏品未来的人，就是要看能不能有勇气抗过泡沫的周期。

我想探讨另外一个话题，很多人担心数字藏品并不是一个像传统藏品一样，是一个实实在在的物品和物件。元宇宙更像追求一个虚无缥渺的幻象，甚至有人说元宇宙最终会导致人类文明的没落。但如果我们把眼光放的长一点，长时间尺度总结历史发展的规律，你会发现人类社会的进步一直是在由实入虚的。

用当代思想家史蒂芬•平克（Steven Pinker）的话，他说这是历史发展的去物质化。所谓去物质化就是非物质的生产生活在人类活动中的比例里，它占的比例越来越大。比如看今天第三产业，还有信息产业在整体经济活动，还有 GDP 里所占的比例，就是越变越大。我们今天所从事的前十大工作，可能大多数在 100 年前都是不存在的。我们今天在座所有人从事的工作，我们生产其实都不是物质性的产品，大概率我们生产都是非物质性产品，我们可能输出的都是某种服务、思想、文化、创意这样的东西。所以元宇宙的出现其实只不过是沿着这个大趋势，所谓由实入虚，这种虚物质化大趋势发展的必然方向。

我另外非常喜欢一个的观点，来自美国的一个科技工作者沙安•普里（Shaan Puri），他也是一个意见领袖，他最近谈到元宇宙时的一段话经常被大家引用。

他说大多数人关于元宇宙的观念都是错误的，元宇宙并不是一个虚拟的地方，而是一个时刻。他说元宇宙不是一个空间，而是一个时间的概念。元宇宙标志人类历史发展过程中的某个时刻，在这一个时刻之后，我们的数字生活或将比物理生活变得更有价值。在未来的某一天，可能我们在虚拟世界里的化身，要比我们在真实世界里的身份对我们来讲更重要，我们在虚拟世界里的这些数字资产，可能也比我们在物理世界里的财产更值钱，我们每天在虚拟世界里所花的时间，或许也会多于花在物理世界里的时间。

今天听上去好像是天方夜谭，但我们每个人手机上都有统计时间的应用，你看看今天大多数人每天花在手机上的时间就是 6-8 小时，未来还会更多，这在十年前都是难以想象的。很多人都认识做数字藏品圈内的朋友，天天看数字货币和数字藏品的人，他们在网上形成的社群，可能很多人之间彼此都不知道真实的姓名，不知道真实的电话号码，但他们好多人之间知根知底，知道彼此的交易历史，甚至知道彼此的财产多少，你能说这不是一种真正的社交关系吗？某种意义上，可能比我们在真实生活里形成的社交关系还要稳固。我们今天认为是例外的这些社会行为，在未来就可能会变成是常态。

人类发展的由实入虚

刚才我也提到，从人类发展来看大的趋势是由实入虚的，因为第三产业、数字经济都在不断扩张。今天可能很多人觉得 NFT 数字藏品代表的好像是虚无缥渺，和传统的物件无法相比。但实际上看看我们价值的来源，其实我们对传统物品的价值认同和来源也是来自于它的稀缺性，来自于我们大家的共识。同样很多人在几年前还认为游戏是新的数字时代毒品，让年轻人沉溺，就像精神鸦片一样。但去年 EDG 夺冠的新闻之后，很多人为之轰动。可能再过多少年，电子竞技就会变成奥运会上的一个标准项目，可能变成为国争光的一种途径。今天我们觉得虚无缥渺的东西，在未来很可能变成一个常态，所以虚拟的东西并不等于虚幻虚假的。

很多人都看过《人类简史》这本书，《人类简史》的作家历史学家赫拉利，他一个最鲜明的观点，认为人和动物最大的区别，恰恰是我们可以想象虚构的秩序，利用这个虚构的秩序去改造现实，所以虚构并不等于虚假和虚幻。像我们做电子支付天天和钱打交道，但按照赫拉利的观点，金钱本身就是人类虚构出来的一种秩序，金钱的存在完全是依赖于我们的相信，依赖于我们的共识。从这个意义上来讲，虚构从来是人类文明一种底层冲动。从这个逻辑来看，会发现元宇宙和数字藏品代表着是未来的方向，代表着人类历史发展由实入虚整体趋势。

元宇宙、数字藏品代表的不只是科技的迭代和商业本身的发展，而更是一种人类观念的变化，代表着我们价值认同的迁徙，新的价值锚点可能在未来慢慢就会从物理世界迁徙到数字世界当中。

从基因（Gene）到模因（Meme）

要真正理解这背后的逻辑，在互联网时代大家经常讲的模因概念。模因这个概念是从基因来的，很多人说互联网时代就是模因的时代，模因的英文是 Meme，和基因的英文 Gene 是押韵。

模因可以理解为文化基因或者思想基因，它是人类文化行为传播的一个最小单位，人的这些语言、行为、时尚，我们的理念思想在传播时就像基因在传播时一样，你可以把它看作是模因。我们知道基因这个概念，知道所有的生命现象一个最基本的共同点，就是生命都要复制拷贝自身的基因。不管是人这样高等的智慧动物，还是像新冠病毒这样低级的生物现象，都是无一例外的。作为人来讲，虽然我们是高等动物，生命的首要冲动还是要传宗接代，因为生命的个体都是要死亡的。如何超越死亡，如果把自身的基因复制传播下去，某种意义上生命就得以延续，生命本能就是传宗接代，延续基因。但人和低等动物最大的区别，在于我们不只是生物基因的载体，同时还是思想基因和文化基因，所谓模因的载体，这也对应了赫拉利讲的这句话，人是一个有符号、有精神、有意义的动物，所以对我们来讲虚构的秩序比物理现实可能更为重要，人类所有的这些行为模式，我们的思想文化，都可以被看作是模因，因为模因的传播方式和生物基因、和病毒是非常类似的。这也是为什么我们做营销，做互联网营销时经常会说“病毒式营销”或者“病毒式传播”，因为病毒是从一个宿主传到另外一个宿主，而模因是从一个大脑传到另外一个大脑。互联网上每年产生的这些流行语，比如说大家现在讲的“躺平”“凡尔赛”，这些新的创造出来的词汇都可以被看作是模因。这些流行歌曲、这些短视频、时尚、爆款的产品、理论学说等，这些都是模因的例子。

对人类来讲要实现自我价值，要超越死亡，通过传播模因其实比传播基因更为有效。因为在有性繁殖中生一个孩子只有一半基因是你的，另一半来自你的配偶。传到第二代是 1/2，到第三代就是 1/4，第四代 1/8，每一代都会减半。我们知道孔子的后代传到今天已经 80 多代，他们身上携带孔子的生物基因是 2的80次方分之一，已经稀释的跟水一样。但孔子思想的模因，所谓儒家思想传承到今天还可以生生不息影响所有中国人，所以生命的意义，某种意义上更在传播模因。

从这个角度来讲大家可以理解互联网、元宇宙，还有数字藏品，这类技术发展对于人类的意义在于什么地方。我们知道有语言之前，人跟人之间的模因传播都是靠面对面的手舞足蹈打比方，传播效率非常低的。语言出现之后，使得人类可以用符号化的方式，用数字态而不是模拟态来传播文化基因，效率一下提高了。但语言还需要面对面沟通，所以后来出现了文字，文字可以让人穿越时空的传播模因。早期文字都是手抄的，传播效率还是不理想。技术的发展带来了印刷术，可以大规模复制传播模因。后来又出现了形形色色的大量媒体，包括书本、杂志、广播、电视。你想想即使几亿人同时看春晚，但你只能观看，不能互动。今天的互联网出现了可以互动，并且不需要任何成本可以大规模复制传播模因的新媒介。从某种意义上来讲，互联网就是一个模因的超导体，所谓的网红，就是那些可以创造，并且复制传播自己模因的人。

Web3.0与模因经济

我们知道互联网经历了所谓 Web1.0、2.0 和 3.0 阶段，今天我们都在讲元宇宙、数字藏品，是和 Web3.0 概念联系在一起。web1.0 时代，大家知道用户的行为大多数只是只读，别人发布的内容你只能被动的看，你的大脑被动拷贝复制别人的模因。web2.0，用户的行为可以读，还可以写，每个人可以成为自媒体，可以发布信息，可以传播自己的模因，让别人来拷贝复制，每个人都可以通过自己的模因去影响世界。但到 web3.0，和元宇宙、数字藏品联系在一起的 web3.0，它的特征是用户不仅可以读写，还可以拥有，声明对某种模因、某种创作的主权。

我们回顾一下历史会发现很多有意思的现象，比如我们知道在文艺复兴之前，大多数艺术品还有画作都是不署名的，在那之前只有工匠的概念，没有艺术家的概念，创作者被看作是一个工匠而已。文艺复兴之后才有艺术家署名的习惯，申明对自己作品的所有权，从这个意义上来讲可以发现数字藏品 NFT 的发明是有历史意义的，我们可以通过区块链的 NFT 技术进行数字确权，保证人们真正拥有自己创造的数字资产。之前 Steven Pinker 讲的是经济发展的去物质化，由实入虚，经济变得好像越来越非物质化了。与之对应的一个趋势，实际上一个硬币的两面，我们叫做“思想和创意的物质化”，什么意思呢？是因为今天你可以通过技术更容易对自己的创意申明主权，让其产生相应的经济效益。这是元宇宙和数字藏品给我们带来真正的意义，用机制，用某种技术机制来确认模因的所有权和它背后的价值，来推动互联网时代真正的模因经济。

因为时间关系，我今天先分享到这里，希望对大家有所启发，未来也希望能够跟更多朋友们一起探索元宇宙和数字藏品为我们带来的新机遇，谢谢大家！

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